Grazie Shanti, sto stampando il tutto per leggerlo meglio e meditare sul simbolo

Sul mandala Sri Yantra ho trovato queste altre informazioni

LO ŚRI CHAKRA-SRI YANTRA E I PIANETI




La disciplina che si occupa delle pratiche inerenti allo Śri Yantra si chiama Śri Vidyā che, oltre alla sostanza delle forme, studia anche la natura dei numeri. La sacra geometria dello Śri cela i segreti della Dea, dell’Universo, del Karma e del singolo individuo con il suo tema astrale. Da questo diagramma nasce, si conserva e si trasforma ogni singola e collettiva realtà, grazie all’energia del triplice respiro, quello umano, quello cosmico e quello divino. Nel contesto astrologico, Śri Yantra rappresenta il movimento dei pianeti e il loro intreccio con l’esistenza umana. Lo Yantra disegnato, contemplato e meditato, secondo una ritualità sincera e consapevole o con naturale curiosità, s’illumina ed apre le porte del Cosmo. Nel corso del viaggio planetario, il Cosmo che si manifesta al singolo individuo è la sua stessa natura in tutte le possibili sfaccettature, ossia il microcosmo espresso nella media di 21600 respiri quotidiani.Il numero 21600 è molto importante in Śri Vidyā perché in esso è contenuto il simbolo dello Yantra, il Nove. Oltre al numero giornaliero di respiri che un essere umano dovrebbe compiere, 21600 rappresenta la suddivisione dello Zodiaco in primi (360° x 60 = 21600’). Tutti i suoi sottomultipli portano alla consapevolezza dello Śri yantra. Il sottomultiplo più sacro e potente è 108 la cui sintesi finale è 9 (prima potenza del 3), simbolo dell’insieme planetario e dei triangoli primari che formano lo Yantra. Il nove rappresenta il primo o l’ultimo passo dall’individualità alla dimensione cosmica. .Lo Śri Yantra, infatti, è formato da una serie di nove triangoli che vibrano intorno al Bindu, il punto centrale, simbolo dell’unione degli opposti. Cinque sono i triangoli femminili con il vertice in basso e quattro i triangoli maschili con il vertice in alto. La base d’ogni triangolo rappresenta un corpo celeste, nato dal grembo della Dea che presiede allo Yantra: Lalitā Mahātripurā Sundari. L’insieme delle nove basi planetarie, forma il Chakra dei Navagraha. Intrecciandosi, i nove triangoli formano un insieme di 43 nuovi triangoli. All’esterno dell’insieme di triangoli vi sono due cerchi con petali di loto. Ancora più all’esterno vi sono altri tre cerchi che rappresentano la cintura del cosmo ed all’esterno periferico, vi è un quadrato trilineare, detto Bhupura. Il termine deriva dalla radice Bhu, la Terra, e Pura, ossia l’intero, come regione definita dello spazio. Il Bhupura è l’entrata o uscita graduale dalla dimensione cosmica ed è formato da tre quadrati inscritti l’uno nell’altro. Ogni quadrato è munito di quattro porte, una per lato. L’insieme dei tre quadrati rappresenta l’orizzonte tra la dimensione terrena e quella celeste. Nello stesso tempo, i quadrati sono i confini del nostro sistema solare e sono delimitati dai tre pianeti transpersonali, Urano, Nettuno e Plutone. Questi pianeti accompagnano l’individuo all’entrata o all’uscita dalla dimensione terrestre e individuale. Per la pratica, lo Yantra va orientato ad Est. La meditazione sullo Yantra può avvenire in due modi, dall’esterno all’interno o viceversa. L’entrata o l’uscita può avvenire da una delle quattro porte del Bhupura, il quadrato-confine tra l’Io e il Tu, il singolo e la collettività, l’Individuo e lo Spazio, la Terra e l’Universo, l’Umano e il Divino. Una volta disegnato il Diagramma, per effettuare il rito del passaggio, all’inizio della meditazione, bisogna eseguire un giro completo intorno al quadrato, scegliendo la porta da cui entrare. Ogni porta è associata ad uno specifico Elemento e rappresenta una delle dimensioni possibili per afferrare le ombre e le luci della vita, attraverso il Karma. Se volete, prima ancora d’iniziare l’esperienza meditativa e di conoscere le corrispondenze, potete scegliere subito uno dei quattro punti cardinali da cui partire. Tra qualche istante, attraverso la descrizione delle corrispondenze, scoprirete la funzione del punto scelto per rapporto agli eventi di questo periodo della vostra vita.La porta che si vede in alto rappresenta l’Est (la porta del Sole e dei mantra); il Nord si troverà a sinistra (Porta della Luna e della conoscenza). Il Sud è a destra (Porta degli Avi e della devozione). L’Ovest si trova in basso (la porta del Signore dell’Acqua e dei riti sacri).
Una volta completato il disegno, si può meditare, viaggiando attraverso una differente ripartizione dello Śri yantra, in nove Chakra o circuiti. Iniziando dall’esterno, il primo circuito o Chakra è il Bhupura con i tre cerchi; il secondo è l’insieme dei 16 petali; il terzo è l’insieme con gli 8 petali, dove termina la fase introduttiva; il quarto da cui inizia il vero viaggio verso il Bindu, è il circuito con i 14 triangoli; il quinto circuito contiene i 10 triangoli più grandi; il sesto i 10 triangoli più piccoli; il settimo gli 8 triangoli; l’ottavo è formato dal triangolino centrale e il nono è rappresentato dal Bindu che è la parte più segreta dell’intero diagramma. L’immagine che segue è solo un particolare dello Śri Yantra, ma ci aiuterà a focalizzare meglio l’insieme dei 45 triangoli (14+10+10+8+1) che conducono al Bindu. Ho evidenziato i circuiti dai quali inizia il viaggio verso il centro, con colori diversificati, così che si possano vedere meglio i passaggi.
La visione del Diagramma completato sarà un momento d’intenso piacere che potrà già bastare come prima esperienza. Coloro che vorranno praticare la meditazione astrologica sul Chakra, possono farne il disegno e poi meditarvi nell’ottavo e nel quattordicesimo giorno lunare della quindicina chiara. Una regola importantissima è di non tenere lo Yantra sospeso ad una parete, come fosse un quadro, ma di posarlo su di un supporto. Al momento della meditazione, lo si posa a terra su di una stoffa naturale o su di un sostegno di materiale non sintetico.Il colore dello Yantra e delle sue varie parti, dipenderà da ciò che sarà emerso, mentre eseguivamo il disegno. Ognuno si farà ispirare dalle emozioni affiorate durante l’esperienza personale e dall’intreccio della stessa con gli eventi correnti della propria vita. In caso di mancata ispirazione, si possono abbinare i colori alle qualità del pianeta prescelto. Per il periodo che io sto vivendo, in questa fase, ho scelto i seguenti colori:
Il viola è per l’ottavo giorno lunare e il blu per il quattordicesimo. In India, alcuni astrologi, sacerdoti e devoti, incidono lo Yantra su di una lastra composta di cinque metalli: oro, argento, rame, ottone e stagno. Altri lo costruiscono in dimensioni ridotte per indossarlo, insieme con un mantra e con alcune sillabe. Lo Śri Yantra è uno strumento d’evoluzione karmica di potentissimo effetto. L’averne condiviso i principi, anche nello spazio di due ore, pur senza l’obbligo di continuarne la pratica, significa aver piantato un seme benefico nel nostro inconscio. Questo seme è rappresentato da una semplice sillaba. Vi è una sillaba segreta nascosta nel Bindu ma ognuno di voi può scegliere, all’istante, la propria sillaba e conservarla come frutto del viaggio appena fatto. La sillaba è la matrice personale delle 51 lettere dell’alfabeto sacro. Le 51 lettere dell’alfabeto sacro costituiscono l’energia del linguaggio e rappresentano le 48 parti dello Zodiaco siderale, insieme alle tre espressioni terrene del tempo cosmico.


http://freeforumzone.leonardo.it/lofi/Yantra/D7345393.html

Il suo po­ten­zia­le ed ine­vi­ta­bi­le fa­sci­no at­trae e sfi­da oggi più che mai le men­ti che ne col­go­no l´in­ten­si­tà espres­si­va e vi­bran­te e, pro­prio per la dif­fi­col­tà qua­si “pro­i­bi­ti­va” del­la sua co­stru­zio­ne, in­du­ce cer­vel­li ma­te­ma­ti­ci e­/o mi­sti­ci a ri­cer­carne la ri­so­lu­zio­ne ide­a­le, con­cet­to que­st'ul­ti­mo che mi pro­pon­go di ap­pro­fon­di­re.
In vir­tù del­le stes­se im­pli­ci­te pre­mes­se, tan­to vale però ren­der­si su­bi­to con­to che tale am­bi­zio­ne non po­trà es­se­re sod­di­sfat­ta pri­ma di aver con­se­gui­to un li­vel­lo di co­scien­za suf­fi­cien­temente ele­va­to da ab­brac­cia­re il Prin­ci­pio.
Ad una tale for­mu­la­zio­ne pos­sia­mo solo av­vi­ci­narci per gra­di.

Fin da quan­do è sta­to ere­di­ta­to - po­i­ché la sua ori­gi­ne è l´Ori­gi­ne stes­sa e dun­que af­fat­to pre­ce­den­te alla ci­vi­liz­za­zio­ne at­tua­le ed alla realtà pla­ne­ta­ria - il suo po­te­re rap­pre­sen­ta­ti­vo lo ha reso og­get­to di av­vi­ci­na­men­to er­me­ti­co e ma­gi­co. Lo si tro­va ri­pro­dot­to con par­ti­co­la­re de­di­zio­ne pres­so le cul­tu­re del cu­o­re del­l´Asia, con il nome usuale di [ Sri font ] (o Shri in man­can­za dei ca­rat­te­ri ap­pro­pria­ti) Yantra, o Shri Chakra, ma più giu­sta­men­te do­vreb­be es­se­re ri­fe­ri­to come: Shri Chakra Yantra.
Non­di­me­no, la sua co­stru­zio­ne è ri­ma­sta un mi­ste­ro, af­fi­da­to per lo più ad im­pian­ti di ca­rat­te­re pra­ti­co con­den­sa­ti in rap­por­ti di ge­o­me­tria spic­cio­la, ina­de­gua­ti ai cri­te­ri di im­men­si­tà che vi par­te­ci­pa­no; e que­sto vale sia che si par­li di un an­ti­chis­si­mo tem­pio hin­du che di una re­cen­te pro­du­zio­ne com­pu­te­riz­zata vi­deo per il net­work.
La qual cosa do­vreb­be ba­sta­re a di­mo­stra­re come e per­ché nes­su­na cul­tu­ra su que­sto pia­ne­ta ne de­ten­ga l´ori­gi­ne, al­tri­men­ti sa­preb­be quan­to­me­no come co­stru­ir­lo.
Pa­te­ti­che ten­den­ze a vantarne la paternità ed im­prov­vi­sa­zio­ni in tal sen­so de­pa­u­pe­rano la spi­ri­tua­li­tà vera del suo ca­rat­te­re uni­ver­sa­le, ri­con­du­cen­do un gio­iel­lo sen­za tem­po ad in­ge­nui ten­ta­ti­vi di ap­pro­pria­zio­ne esclu­si­va a sco­po di pro­fit­to.
Sa­reb­be come pre­ten­de­re il mo­no­po­lio del con­cet­to di Tri­ni­tà a pro­prio esclu­si­vo be­ne­fi­cio sto­ri­co e re­li­gio­so; an­che se que­sto con­cet­to non fa che ri­as­su­me­re quel che si è ve­ri­fi­ca­to sul­la Ter­ra ne­gli ul­ti­mi mil­len­ni, i suoi so­ste­ni­to­ri do­vran­no ri­co­no­sce­re che lo Yantra Unico non può es­se­re tra­sfor­ma­to in og­get­to di spe­cu­la­zio­ne.
Val­ga in pro­po­si­to la com­par­sa tutt'a un trat­to, in un gior­no di Ago­sto del 1990 sul let­to di un lago asciut­to nel Sud-Est del­l´Ore­gon - su una rot­ta fre­quen­ta­ta da pi­lo­ti mi­li­ta­ri -, di un com­ple­to S.Y. che si svi­lup­pa in un re­ti­co­lo di ol­tre 13 mi­glia di li­nee in­ci­se nel ter­re­no ad una pro­fon­di­tà di 3 pol­li­ci; chiun­que ab­bia po­tu­to in­ci­der­lo, non ha cer­to avu­to bi­so­gno di pren­de­re le­zio­ni in Orien­te (ba­sta in­ter­ro­ga­re il MDR con “Ore­gon's Sri yantra”); ma di que­sto sa­rà de­sti­no ri­parlare a fondo

una fra le immagini che più amo da sempre.
l'intero articolo, sulla dinamica aurea di questo disegno è qua, per chi ha voglia di leggere. http://eye-of-revelation.org/TheHolyEye ... nYard.html
ma cosa è uno Yantra? ecco cosa dice wikipedia: Yantra (यन्त्र्) è un termine sanscrito che indica vari tipi di rappresentazioni geometriche dalla forma semplice o più complessa e diagrammi simbolici, utilizzati come supporto nella concentrazione o per favorire l'assorbimento meditativo (samadhi).

Il termine infatti significa originariamente "veicolo", "mezzo" o meglio ancora "strumento/oggetto atto a favorire" un'esperienza o conseguimento mistico (vedi sadhana). Viene spesso utilizzato a supporto della meditazione. Gli yantra possono essere compresi nella categoria più ampia dei cosiddetti mandala o chakra utilizzata nella pratica di alcune tradizioni religiose di origine indiana come quelle induiste, nel Jainismo o nel Buddhismo anche fuori dall'India.

In generale, ogni figura divina ha il proprio yantra. In qualità di stigmi o segni geometrici vengono impiegati nella religiosità popolare anche come amuleti o talismani portafortuna e beneaguranti. Vengono anche tracciati sul terreno o sui muri delle case in "stile mosaico" con colori naturali.

Bellissimo yantra che amo e utilizzo spesso, semplicemente guardandolo. Ho unito il tuo intervento che va a completare un vecchio post e intanto riporta all'attenzione questa bellissima energia. Smakkkkkk

grazie, è bellissimo e come il Gayatri mantra lo uso spesso anche io. Bellissimissima energia.